Seu nome era José (Atos dos Apóstolos 4.36). Barnabé foi o "nome" dados a ele pelos apóstolos. Era da Tibo de Levi e natural de Chipre.
Possuía um campo que vendeu e depositou o valor aos pés dos apóstolos. Isso quer dizer que não se preocupou com doar ou entregar apenas uma parte, mas entregou tudo! A prática dos primeiros cristãos era essa: dividiam tudo, possuíam tudo em comum e quem tinha necessidade era atendido dessa forma (Atos dos Apóstolos 4.32-35). Barnabé participou disso. Não lemos que era sua única propriedade, ainda que possa ser, mas do que ele arrecadou com a venda dessa, foi dividido entre todos. Mostra que a generosidade, o compromisso e o amor eram marcas entre os primeiros cristãos.
Atos dos Apóstolos 11.22-26 nos revela que Barnabé era uma pessoa boa, cheio do Espírito Santo e de fé. E conta que ele procurou por Saulo em Tarso para que começassem a trabalhar juntos em Antioquia, onde os cristãos foram chamados assim pela primeira vez. Antes, eram apenas os "do caminho" ou outros nomes que não são relatados. Dessa parceria com Paulo, além do trabalho em Antioquia, temos a primeira viagem missionária de ambos. A parceira se manteve até depois do Concílio de Jerusalém que pretendia definir o que os gentios convertidos deveriam seguir com base na Lei de Moisés, ficando definido ali apenas 4 coisas como relata o texto de Atos dos Apóstolos 15, que recomendamos a leitura. Nos preparativos para a segunda viagem missionária, Paulo e Barnabé se desentenderam a respeito da companhia de João Marcos e acabaram se separando. Mas os textos de Paulo não demonstram que essa rusga fez com que eles deixassem a amizade, pois o próprio Marcos acaba sendo citado por Paulo como companhia (Colossenses 4.10) e Barnabé mesmo é tido como exemplo digno de nota para Paulo em 1 Coríntios 9.6.
Depois dessa separação, o que temos a respeito de Barnabé é uma epístola que não faz parte da Bíblia mas é reconhecida como dele (vale conhecer), além de eventos interessantes que fazem parte de tradições que não possuem confirmação. Ele estaria associado com histórias ligadas a Roma e Alexandria, cidade esta que seria a origem da sua epístola. Tertuliano, que viveu entre 160 e 220 d. C., levanta a possibilidade da Epístola aos Hebreus ser de autoria de Barnabé. São informações que não temos como confirmar, mas que fazem parte dos livros de história e estudo. Para finalizar, vale ressaltar que o Evangelho de Barnabé é uma obra que não tem ligação direta com o cristianismo e é bem posterior ao tempo de Barnabé.
Forte abraço!
Em Cristo,
Ricardo, pastor
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