Biografia - Novo Testamento - Tiago (irmão de Jesus)

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Tiago, o irmão de Jesus, é citado no Novo Testamento como um dos líderes mais influentes na Igreja em Jerusalém. É dele que o concílio registrado em Atos 15 fala. E acredita-se que ele seja o autor da Epístola com seu nome. O fato de se declarar servo de Jesus logo no primeiro versículo como Judas também faz em sua carta, faz pensar que estamos falando dos irmãos de Jesus que são citados nos Evangelhos.

O apóstolo Paulo fala de um Tiago, irmão do Senhor, com o qual ele se encontrou quando de uma visita a Jerusalém para ver o apóstolo Pedro (Gálatas 1.19). Nesse texto, alguns entendem que Paulo trata esse Tiago como apóstolo, ampliando a lista de pessoas que tiveram esse dom desde o começo para além dos 12 discípulos de Jesus, contando Matias em lugar de Judas. Algumas pessoas nem contam Matias e já colocam Paulo como o décimo segundo integrante do Colégio Apostólico, mas pode ser que houvesse mais pessoas consideradas como apóstolos, pois figura em lista de dons e chamados (Efésios 4.11). Mas essa não é uma conversa para este momento.

O Tiago que Paulo cita que recebeu pessoalmente a visita do Cristo ressurreto pode ser exatamente o seu irmão, pois qualquer outro estaria na lista dos doze; se um é citado separadamente, acredita-se que seja este do qual estamos comentando nesta mensagem (conferir 1 Coríntios 15.5-7).

Por fim, Paulo confirma que esse Tiago era uma das colunas da Igreja em Jerusalém, ao lado de Pedro e João (Gálatas 2.9). Neste caso, não estamos falando de outro Tiago que figurou entre os discípulos e que aparecia muitas vezes com Pedro e João, porque esse foi o primeiro dos discípulos a sofrer o martírio (Atos dos Apóstolos 12.2). 

Isso não faz parte da Bíblia, mas escritos antigos, nos primeiros séculos da nossa era, registram que Tiago teria morrido apedrejado e espancado por ser fiel ao Senhor Jesus.

Retomamos na próxima semana mensagens com ilustrações ou histórias para meditar nas segundas-feiras, permitindo o Senhor.

Forte abraço!

Em Cristo,

Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Judas (irmão de Jesus) - 2

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Judas é citado de forma indireta no livro de Atos dos Apóstolos 1.14. O texto revela que os irmãos de Jesus estavam perseverando em oração junto dos apóstolos. Entendo que isso significa que no dia de Pentecostes Judas estava presente.

Em 1 Coríntios 9.5 vejo mais uma vez Judas, o meio-irmão de Jesus, sendo citado indiretamente. Lemos que Paulo faz referência ao ministério itinerante dos apóstolos e dos irmãos de Jesus. Em suas viagens missionárias eles costumavam levar até mesmo suas respectivas esposas!

Na epístola de sua autoria, podemos perceber alguns traços do seu caráter. Certamente a humildade era uma de suas características, afinal de contas em nenhum momento ele reivindica seu grau de parentesco com o Senhor. Ele simplesmente se coloca como um servo de Jesus Cristo e isso também faz alusão ao entendimento que Judas tinha da divindade do Senhor Jesus!

Judas também era uma pessoa que se preocupava em conhecer as Escrituras e as histórias de estudo de seus dias. Ele chega a citar coisas que estariam em textos considerados apócrifos (como a disputa sobre o corpo de Moisés). Mas não um texto apócrifo do tipo que deve ser evitado, antes um texto que auxiliava no estudo das Escrituras em seus dias, mas não figurava entre os textos tidos como inspirados para fazer parte do Cânon. Entre os apócrifos há textos até mesmo heréticos que devem ser evitados, e há textos que serviam como livros devocionais e de estudo em nossos dias. 

Notamos que Judas conhecia as Escrituras e se preocupava em apresentar a verdade do Senhor (v. 3). Vemos essa realidade confirmada pelo tema principal de sua carta: a questão da apostasia. Um tema que deve nos chamar a atenção e como Judas, precisamos conhecer as Escrituras para que não sejamos enganados por qualquer doutrina ou revelação que pareça boa!

Forte abraço!

Em Cristo,

Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Judas (irmão de Jesus)

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Judas, irmão de Jesus, foi muito provavelmente o autor da carta que conhecemos como a última na sequência do Novo Testamento. Isso não quer dizer que foi a última a ser escrita, apenas que figura como a última na sequência do Novo Testamento como temos, antes do Apocalipse.

Nessa epístola ele não se identifica como irmão de Jesus. Ele diz ser “servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago” (Judas 1). O próprio Tiago fez algo parecido (Tiago 1.1). A tradição Evangélica entende que os dois são irmãos mais novos de Jesus do casamento entre Maria e José. Maria permaneceu virgem até o nascimento de Jesus, mas entendemos que depois o casamento foi consumado e eles tiveram filhos e filhas. Mateus 1.25 permite esse entendimento, pois diz que José não conheceu Maria enquanto ela não deu à luz, não diz que nunca conheceu. 

A tradição católica entende diferente: ou seriam primos de Jesus ou filhos de José de casamento anterior, pois como ele "some" logo da narrativa, entende-se que ele era bem mais velho que Maria. Pessoalmente, entendo que deveria ser mais velho, mas não tanto assim, pois a crise em deixá-la em segredo nos apresenta alguém mais jovem. Uma pessoa mais velha não deixaria tudo tão facilmente!

Pouco se sabe sobre a história de Judas, irmão de Jesus. Ele é mencionado nos Evangelhos apenas na relação dos irmãos do Senhor (Mateus 13.55; Marcos 6.3). 

Sabe-se que Judas, e os demais irmãos de Jesus, não creram Nele durante o Seu ministério (Marcos 3.21; João 7.5). Talvez esperassem o Messias libertador político que os judeus esperavam. Entende-se que isto mudou após a ressurreição de Jesus, que confirma que realmente algo aconteceu e não foi uma mera mentira inventada: se antes não acreditavam, como passariam a acreditar, ainda mais correndo risco contra sua própria vida, por uma mentira que inventaram? Algo acontece e entendo que foi a ressurreição de Jesus.

Terminamos na próxima semana, permitindo o Senhor!

Forte abraço!

Em Cristo,

Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Timóteo

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Timóteo, "aquele que honra a Deus", foi líder na igreja primitiva. Ainda muito jovem assumiu posição de liderança. Acredita-se que a conversão dele seja fruto da passagem de Paulo por Listra e Derbe (Atos dos Apóstolos 14). Era filho de Eunice e neto de Loide (2 Timóteo 1.5). 

Sua mãe era judia e seu pai era grego. Paulo, que defendia que os gentios não precisavam passar pela circuncisão, acabou encaminhando a circuncisão de Timóteo, para evitar problemas com os judeus, já que sua mãe era dessa origem e Timóteo poderia ter ministério entre os judeus também. Fez isso porque viu que Timóteo estava trabalhando na Obra e queria leva-lo para suas andanças, afinal, os irmãos davam testemunho de seu trabalho, como lemos em Atos dos Apóstolos 16.1-2.

Entende-se que tinha problemas de saúde (2 Timóteo 5.23). Eu tenho que tomar cuidado com alergia, rinite e essas coisas, então, entendo bem isso! Já faz algum tempo que não tenho tantos problemas, mas quando tinha com mais frequência, era complicado!

Foi destacado para o ministério depois de oração, imposição de mãos e de ter recebido um dom especial para o trabalho (1 Timóteo 4.14 e 2 Timóteo 1.6). Seu chamado e a confirmação da parte do Senhor são realidade mesmo antes de Paulo encaminhar alguma coisa. Paulo viu esse testemunho e acompanhou de perto!

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Onésimo

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Personagem central na carta de Paulo a Filemom, Onésimo significa "útil". O jogo de palavras de Paulo com "útil e inútil" que encontramos em algumas traduções faz alusão a isso, bem como salienta a conversão dele, pois como fujão seria inútil, mas como irmão em Cristo, saberia a importância de respeitar autoridade.

A situação como escravo não aponta para uma captura e venda necessariamente, pode ser uma realidade igualmente presente no mundo antigo: a pessoa não tinha como pagar as contas e se vendia como escravo para cobrir os custos e ter seu sustento. A Lei de Moisés até previa a possibilidade de um escravo querer permanecer nessa condição mesmo depois do tempo necessário. O que demonstra que o tratamento desses escravos poderia ser um pouco diferente quando pensamos naqueles dias do que se pensa e se sabe historicamente em situações assim em eventos mais recentes.

Mas ele fugiu. Não sabemos a razão. E poderia sofrer punição por isso. A intervenção de Paulo nesse caso era tentando minimizar essa possibilidade.

Não temos detalhes a respeito da conversão dele, mas acredita-se que aconteceu depois dessa fuga. A sua volta nos faz imaginar que algo mudou em sua vida.

Alguns pensam que o prejuízo que Onésimo poderia ter causado seria por algum furto ou roubo de algo de seu senhor. Mas aí não seria "possível prejuízo", seria prejuízo de fato. Logo, não vejo assim. Penso que seja mais provável que Filemom possa ter tido alguns custos para suprir a falta do escravo, e nesse caso, é possibilidade mesmo. E Paulo assumir qualquer responsabilidade pode ser por ter ligação com a lei romana, que tornava aquele que hospedava um escravo fugitivo em devedor ao senhor de quaisquer prejuízos, principalmente do valor diário por cada dia que ele hospedasse o fujão.

Forte abraço!

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Filemom

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Há poucas informações a respeito de Filemom, mas é importante apresentar alguns detalhes para que possamos meditar a respeito de seu testemunho.

Seu nome significa "aquele que é gentil", "amoroso". Era dono de, ao menos, um escravo - o "fujão" Onésimo, que acabou encontrando Paulo em sua fuga. Por conta de Onésimo, acredita-se que Filemom fosse parte dos Colossenses, já que ele é citado naquela carta e tido como "um deles" (Colossenses 4.9). Se o escravo era de lá, o seu senhor também deveria ser. Além de Onésimo, Arquipo é citado nas duas cartas (Colossenses 4.17 e Filemom 1.2).

A igreja se reunia em sua casa. Isso mostra sua liderança, bem como de pessoas de sua família, para o desenvolvimento desse trabalho.

A conversão de Filemom deve ter acontecido durante a terceira viagem missionária de Paulo, quando este estava em Éfeso. Desse ponto, o Evangelho avançou muito na região.

A expressão "tu me deves até a ti mesmo" registrada no final do versículo 19 da carta a Filemom geralmente é entendida como uma lembrança que Filemom teria se convertido através da pregação de Paulo.

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Silas

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Silas, possivelmente também chamado de Silvano, deve ter origem judaica no mundo helênico. Sendo assim, seria descendente de família judaica, mas estava entre os que não voltaram depois do exílio ou que deixaram Israel depois por algum motivo.

Ele foi um dos que seguiram com Paulo e Barnabé quando a decisão do Concílio de Jerusalém,  registrado em Atos dos Apóstolos 15, foi enviada para a Antioquia. Era profeta e fortalecia aos irmãos com muitas palavras.

Como Paulo, tinha cidadania romana (Atos dos Apóstolos 16). E foi companheiro em viagem missionária do apóstolo dos gentios depois da separação de Paulo e Barnabé, além de acompanhar em prisão. 

Atos dos Apóstolos relata uma separação entre eles em Bereia, pois quando nova perseguição ia acontecer, Paulo segue para Atenas, mas Silas e Timóteo permanecem, com a recomendação de ir encontrar Paulo o mais rapidamente possível. Atos dos Apóstolos não relata diretamente mais a união deles, no entanto acontece a alusão de um possível encontro depois do discurso de Paulo em Atenas, sendo que Silas e Timóteo teriam vindo da Macedônia. Depois disso, não temos mais informações em Atos dos Apóstolos, apenas em citações nas cartas de Paulo e Pedro.

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Tito

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Tito é reconhecido principalmente por conta da epístola que Paulo endereçou para ele. Seria um gentio que se tornou cristão, sendo de origem grega.

Acompanhou Paulo em muitos momentos e teve papel de destaque no início do cristianismo, sendo citado em 2 Coríntios (em vários versículos), Gálatas (2.1-2), 2 Timóteo (4.10) e, claro, na epístola a ele endereçada. Todas essas citações mostram que Tito era atuante na Obra do Senhor, apoiando Paulo em muitos momentos e era reconhecido por muitos em seu tempo.

Sua conversão, acredita-se, se torna realidade a partir da pregação de Paulo (Tito 1.4).

A tradição define que ele teria sido bispo em Creta, mas sem confirmações desse episcopado, ainda que a própria Bíblia confirme que ele esteve por lá (Tito 1.5). Além disso, há quem tente argumentar que Tito seria Timóteo, mas em 2 Timóteo 4.10 lemos que Tito estava na Dalmácia, confirmando que eram pessoas diferentes.

Pelas citações de Paulo a respeito de Tito, podemos entender que ele era um exemplo importante para os primeiros cristãos, decidido em suas ações e trabalhava com alegria na Obra do Senhor!

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Barnabé

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Seu nome era José (Atos dos Apóstolos 4.36). Barnabé foi o "nome" dados a ele pelos apóstolos. Era da Tibo de Levi e natural de Chipre.

Possuía um campo que vendeu e depositou o valor aos pés dos apóstolos. Isso quer dizer que não se preocupou com doar ou entregar apenas uma parte, mas entregou tudo! A prática dos primeiros cristãos era essa: dividiam tudo, possuíam tudo em comum e quem tinha necessidade era atendido dessa forma (Atos dos Apóstolos 4.32-35). Barnabé participou disso. Não lemos que era sua única propriedade, ainda que possa ser, mas do que ele arrecadou com a venda dessa, foi dividido entre todos. Mostra que a generosidade, o compromisso e o amor eram marcas entre os primeiros cristãos.

Atos dos Apóstolos 11.22-26 nos revela que Barnabé era uma pessoa boa, cheio do Espírito Santo e de fé. E conta que ele procurou por Saulo em Tarso para que começassem a trabalhar juntos em Antioquia, onde os cristãos foram chamados assim pela primeira vez. Antes, eram apenas os "do caminho" ou outros nomes que não são relatados. Dessa parceria com Paulo, além do trabalho em Antioquia, temos a primeira viagem missionária de ambos. A parceira se manteve até depois do Concílio de Jerusalém que pretendia definir o que os gentios convertidos deveriam seguir com base na Lei de Moisés, ficando definido ali apenas 4 coisas como relata o texto de Atos dos Apóstolos 15, que recomendamos a leitura. Nos preparativos para a segunda viagem missionária, Paulo e Barnabé se desentenderam a respeito da companhia de João Marcos e acabaram se separando. Mas os textos de Paulo não demonstram que essa rusga fez com que eles deixassem a amizade, pois o próprio Marcos acaba sendo citado por Paulo como companhia (Colossenses 4.10) e Barnabé mesmo é tido como exemplo digno de nota para Paulo em 1 Coríntios 9.6.

Depois dessa separação, o que temos a respeito de Barnabé é uma epístola que não faz parte da Bíblia mas é reconhecida como dele (vale conhecer), além de eventos interessantes que fazem parte de tradições que não possuem confirmação. Ele estaria associado com histórias ligadas a Roma e Alexandria, cidade esta que seria a origem da sua epístola. Tertuliano, que viveu entre 160 e 220 d. C., levanta a possibilidade da Epístola aos Hebreus ser de autoria de Barnabé. São informações que não temos como confirmar, mas que fazem parte dos livros de história e estudo. Para finalizar, vale ressaltar que o Evangelho de Barnabé é uma obra que não tem ligação direta com o cristianismo e é bem posterior ao tempo de Barnabé.

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Lucas

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Não se sabe muito a respeito do autor do terceiro Evangelho de nossas Bíblias, além do livro de Atos dos Apóstolos, com base na Bíblia, mas há muita informação sobre ele na tradição da história cristã dentro do catolicismo romano, que nem sempre apresenta suas fontes. Sabemos que ele era médico e colaborou muito com o Apóstolo Paulo em suas viagens e durante o tempo de suas prisões.

Acredita-se que Lucas fosse gentil e fiel, por conta do texto de Colossenses 4.11-14, onde Paulo cita algumas pessoas que o acompanham e ele cita Lucas depois de falar dos que eram da circuncisão que ainda estavam com ele. Entende-se que os outros citados não seriam da circuncisão, ou seja, não seriam judeus, e entre esses figura Lucas.

Por conta de textos como em 2 Coríntios, alguns acreditam que Lucas seria irmão de Tito, mas não é possível ter certeza a esse respeito. Além disso, a tradição apresenta uma história onde Lucas teria sido escravo de Teófilo, possivelmente por problemas financeiros. Teófilo teria notado a erudição de Lucas e "financiado" seus estudos para uma preparação na medicina. E nesse tempo, teria conhecido Paulo ainda antes da conversão de ambos, sendo que Lucas teria sido alcançado com a mensagem de salvação por Paulo mesmo depois de sua conversão. E depois do tempo na Obra do Senhor acompanhando Paulo, Lucas teria seguido na Obra, morrendo de causas naturais com mais de 80 anos em alguma cidade da Grécia. Tudo isso não tem como ser confirmado e é mais provável que não faça parte da história, mas como pode ser lido em livros, estou citando.

O que sabemos com base nos textos de Atos dos Apóstolos é que Lucas acompanhou Paulo em muitos momentos, pois há eventos contados no livro que o médico amado se inclui na narrativa. E Paulo dá testemunho de seu zelo e amor. Seus textos revelam a preocupação com a pesquisa, narrativa de fatos e a devida explicação dos eventos. Ele realmente tinha um coração devotado ao Senhor Jesus, bem como preocupação com a propagação da mensagem do Evangelho, sendo um grande exemplo dentro da história do cristianismo.

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Marcos

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O autor do segundo Evangelho que temos em nossas Bíblias tinha como nome João. Possivelmente, Marcos tenha sido um nome latino que ele adotou ou alguém designou. Há alguns casos assim e no fim, a pessoa podia ficar mais conhecida pelo nome latino, que seria mais difundido. João significa "Javé mostrou graça" e Marcos, "um grande martelo", "guerreiro", com alusão ao deus romano da guerra. Seu nome não aparece no Evangelho que é reconhecido como de sua autoria, mas existe pelo menos já no segundo século informações confirmando essa autoria.

Ele era primo de Barnabé (Colossenses 4.10) e filho de Maria (Atos dos Apóstolos 12.12). Sua família devia ter recursos, pois sua casa recebeu os irmãos e até mesmo tem uma criada chamada Rode. Não é impossível que ela fosse convertida e criada de outra pessoa, mas como estava atendendo ao portão no texto de Atos dos Apóstolos, é mais provável que ela fosse criada da casa mesmo.

Marcos acompanha Paulo e Barnabé em viagem missionária, mas acaba voltando no meio do caminho (Atos dos Apóstolos 12.25 - 13.15). E acaba sendo a razão da separação de Paulo e Barnabé, pois ele queria levar mais uma vez seu primo e Paulo entendia que não deveria ser assim (Atos dos Apóstolos 15.36-41). Mas essa separação foi providencial da parte do Senhor, pois a mensagem seguiu sendo anunciada e até em mais lugares ao mesmo tempo, e Paulo acaba recebendo Marcos em outro momento (Colossenses 4.10), além de reconhecer o ministério de Barnabé (1 Coríntios 9.6).

O testemunho que Paulo dá a respeito de Marcos é ainda mais marcante exatamente por conta do evento da separação entre ele e Barnabé. Paulo talvez tivesse razões para não querer nem falar do assunto, ainda mais levando-se em conta que Marcos foi o pivô da situação, mas o Espírito Santo tratou a questão!

Marcos deve ter seguido seu caminho acompanhando Pedro e desse discipulado, acredita-se, temos como resultado o Evangelho de Marcos.

Entre as teses que a tradição assume, mas que não temos como confirmar, há algumas interessantes: Marcos teria feito parte do grupo dos 70 enviados por Jesus, sua casa seria o local do Cenáculo da última Páscoa, da Ceia de Jesus com seus discípulos, e ainda ele seria o jovem que estaria "vestido" apenas com um lençol quando Jesus foi preso. Acredito que, como foi citado em outros momentos da Escritura, se essas coisas fossem realidade, haveria alguma alusão ao menos, o que me faz apenas citar por haver quem defenda essas coisas, mas sem concordar pessoalmente com tais possibilidades.

Forte abraço!

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Paulo - 5

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O livro de Atos dos Apóstolos informa que quando Estêvão foi apedrejado, as vestes de seus executores foram depositadas aos pés de Paulo de Tarso (Atos dos Apóstolos 7.58). Depois desse evento, Paulo assume importante papel na perseguição aos cristãos, participando de reuniões, indo em perseguição, tendo autorizações para tal. Ele fazia isso acreditando que estava servindo a Deus, fazendo Sua Obra e preservando a pureza da Lei que ele pregava e seguia.

No caminho para Damasco, para seguir sua perseguição aos cristãos, ele "cai por terra", seus companheiros sentem que há algo, mas não conseguem ver a mesma coisa que ele. Jesus aparece para Paulo e nesse momento sua vida muda: de perseguidor ele logo será perseguido!

Sua conversão é alvo de suspeitas, mas logo acaba aceito. Precisa fugir num primeiro momento e muitos acreditam que ele passou um tempo se preparando melhor, confirmando seu conhecimento e interpretando as coisas com Jesus como confirmação da Lei e dos Profetas.

Ajudou muito no avanço missionário e na inclusão dos gentios na comunidade de fé. Isso começou com Pedro e Cornélio, mas Paulo avançou muito mais nesse aspecto.

Mesmo preso, ainda dava testemunho, sempre que tinha chance fazia o anúncio da mensagem e fez isso até o momento de seu martírio. A tradição cristã registra que a morte do apóstolo Paulo teria acontecido junto da estrada de Óstia, fora da cidade de Roma. Ele teria sido decapitado.

O convite que temos ao pensarmos na história de Paulo é responder ao chamado do Senhor, atuar da melhor forma na Obra do Senhor e testemunhar a mudança de vida que tivemos quando Jesus nos encontrou (afinal, quem está perdido somos nós, não é mesmo?).

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Biografia - Novo Testamento - Paulo - 4

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"Enquanto viveu em Tarso, Paulo aprendeu a fabricar tendas" (Jonh DRANE, Paulo, p. 14), que deveria ser a profissão de seu pai. Pensava-se que além de aprender a lei judaica, o estudante precisava aprender uma profissão manual. E foi essa profissão que rendeu a Paulo o próprio sustento durante suas viagens missionárias, além das ofertas das igrejas. 

Quanto ao estudo, aprendeu a Lei com o Rabi Gamaliel (neto de Hillel). Hillel era mais liberal que Shammai ou Samai, seu rival, em muitas de suas doutrinas. Paulo, após a conversão, dividiu-se nos ensinamentos desses mestres pois, enquanto era mais fechado (como Jesus ensinava) com  relação ao divórcio (que não poderia ser concedido por qualquer motivo, e era assim que ensinava Shammai ou Samai), era liberal em receber os gentios na fé (mostrando traços da influência recebida de Hillel).

Desenvolveu seus estudos e alcançou uma posição de destaque no judaísmo, chegando a fazer parte de alguma forma do Sinédrio.

Terminamos na próxima semana, permitindo o Senhor!

Forte abraço!

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Biografia - Novo Testamento - Paulo - 3

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Dos textos Bíblicos que apresentamos na mensagem anterior e em outros tantos, podemos ver que Paulo tinha orgulho de ser judeu e ter nascido em Tarso. Deve ter saído de sua terra natal ainda novo e, em Jerusalém, cresceu ouvindo e aprendendo de Gamaliel. Ou teve contato com este em sua terra mesmo e depois se reencontraram em Jerusalém. Ainda é possível que ele tenha aprendido de acordo com o ensino de Gamaliel, mesmo que não tenha tido contato direto com ele. Essas são possibilidades que podem ser defendidas a respeito desse tema.

Tudo indica que somente após sua conversão retornou a Tarso. Apesar da preocupação de seus pais de não deixar com que ele tivesse contatos mais fortes com a sua cultura (grega e pagã), e de ele próprio não ter muita afeição por esta, acabou tendo contato com a mesma e recebeu muita influência. Toda essa influência que Paulo recebeu aparece nas suas cartas e falas em discursos.

Quanto a definição da sua aparência que já comentamos algo em mensagem passada, encontramos apenas no apócrifo Atos de Paulo e Tecla, e podemos acrescentar:

- Ele poderia ser de pequena estatura. Mas isso pode ser deduzido "porque em Listra o povo o toma por Mercúrio" (Atos dos Apóstolos 14.12; B. P. BITTENCOURT, A Personalidade Viva de Paulo, p. 26). Só que é provável que o povo estivesse mais preocupado com a sua oratória ao afirmar isso do que com sua estatura; e

- Ele era forte. O número de viagens que ele empreendeu, as circunstâncias (fome, sede, deserto, viagem em jumentos, a pé etc.), suas prisões e açoites, revelam uma pessoa forte para resistir tal. Ou o Senhor fez força em cada fraqueza dele!

Seguimos na próxima semana, permitindo o Senhor!

Forte abraço!

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Biografia - Novo Testamento - Paulo - 2

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Quem era Paulo?

Podemos encontrar a resposta em trechos da Bíblia, tanto nos Atos dos Apóstolos (em trechos que Lucas narra a fala de Paulo) como em suas cartas, como segue:

"Paulo respondeu: Eu sou judeu, natural de Tarso, cidade não insignificante na Cilícia." (Atos dos Apóstolos 21.39);

"Eu sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, e nesta cidade criado aos pés de Gamaliel, instruído conforme a verdade da lei de nossos pais, zeloso de Deus, como todos vós hoje sois." (Atos dos Apóstolos 22.3);

"Vindo o comandante, perguntou-lhe: Dize-me, és tu cidadão romano?  E ele respondeu: Sim, sou. Então disse o comandante:  Eu por grande soma de dinheiro alcancei o direito de cidadão. Paulo respondeu: Mas eu o sou de nascimento." (Atos dos Apóstolos 22.27 e 28);

"Porque ouvistes qual foi o meu proceder outrora no judaísmo, como sobremaneira perseguia eu a Igreja de Deus e a detestava. E, na minha nação, quanto ao judaísmo, avantajava-me a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso da tradição de meus pais." (Gálatas 1.13 e 14);

"circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo Benjamim, hebreu de Hebreus; quanto à lei, fariseu, quanto ao zelo, perseguidor da Igreja; quanto à justiça que há na lei, irrepreensível." (Filipenses 3.5 e 6).

Seguimos na próxima semana, permitindo o Senhor!

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Biografia - Novo Testamento - Paulo

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Talvez se torne difícil contar toda a história do Apóstolo Paulo por ser ela cheia de acontecimentos. Também é quase impossível afirmar os seus aspectos físicos, pois "não possuímos qualquer descrição física de Paulo, por um de seus conterrâneos" (B. P. BITTENCOURT, A Personalidade Viva de Paulo, p. 25). 

Já sobre a sua personalidade, podemos consultar pelo menos três diferentes fontes:

- as suas cartas (tanto as que estão no cânon Bíblico como as que não estão);

- o livro de Atos dos Apóstolos (escrito por Lucas);

- um documento apócrifo chamado "Atos de Paulo e Tecla" (que deve ser do II ou III século da era Cristã). Esse documento tinha certo reconhecimento entre os primeiros cristãos como um livro que tinha sua importância, ainda que não seja reconhecido a ponto de fazer parte do cânon Bíblico. Seria como um daqueles livros que temos com mensagens cristãs ou com histórias reais ou ilustrações para ajudar a pensar melhor as coisas.

Segundo o que lemos no livro de B. P. Bittencourt - A Personalidade Viva de Paulo, p. 26, o documento apócrifo Atos de Paulo e Tecla, contém um trecho que vem traduzir algo da aparência de Paulo: "...um homem de pequena estatura, pouco cabelo, de pernas curvas, vigoroso, com sobrancelhas que se encontram, nariz ligeiramente adunco, cheio de graça, pois às vezes tem ele a aparência de um homem e às vezes a face de um anjo".

Seguimos na próxima semana, permitindo o Senhor!

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Biografia - Novo Testamento - Filipe

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Quando comentamos a respeito do Apóstolo Felipe, registramos que no nosso entendimento temos o Apóstolo Felipe e temos uma outra pessoa que foi o evangelista, diácono escolhido junto com Estêvão e mais cinco. O texto de Atos dos Apóstolos diz que os 12 (os apóstolos) convocam os discípulos e dizem que eles não deveriam deixar a Palavra para servir as mesas, e que era para escolher entre eles quem pudesse fazer isso (Atos dos Apóstolos 6.2-3). Felipe estava entre os doze e ele estaria entre os que seguiriam com a Palavra. Então o Filipe aqui escolhido deve mesmo ser outra pessoa!

Eu sigo a diferenciação no nome (Felipe e Filipe), mas isso é questão de tradução e pode ser usado o mesmo nome para os dois.

Depois da morte de Estêvão, ele parte para regiões da Judeia e Samaria, o que permite o avanço da evangelização. Atos dos Apóstolos 8 nos conta a respeito disso. Além do avanço missionário, Filipe ouve o chamado da parte de um anjo do Senhor, segue evangelizando um eunuco que pede o batismo e volta num arrebatamento físico, seguindo com seu trabalho de evangelismo por onde vai.

Ele teve 4 filhas virgens que também profetizavam (Atos dos Apóstolos 21.9). Há tradições não confirmadas que definem que Filipe residiu numa região a sudeste da Turquia, onde seguiu seu trabalho missionário como líder de comunidade.

Forte abraço!

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Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Estêvão

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O nome pode ser Estêvão, Estevão, Estevan ou até Estevam, tudo dependendo da tradução aplicada. No caso da primeira possibilidade (a que preferimos), uma curiosidade de gramática da língua portuguesa: o nome não tem dois acentos! O "til" não é acento, é apenas um sinal gráfico para indicar nasalidade na pronúncia. O significado do nome é "coroa", "coroado", "que tem coroa".

Pouco se sabe de sua origem, mas como ele faz parte do grupo de diáconos que ajudaria no cuidado das viúvas helenistas (Atos dos Apóstolos 6.5), e seu nome era de origem grega, há quem acredite que ele mesmo fosse helenista (um judeu da dispersão que cresceu fora da Palestina e falava grego). Mas isso não pode ser confirmado.

Seu trabalho ministerial ia além do cuidado com as viúvas. Diz Atos dos Apóstolos 6.8 que ele fazia prodígios e grandes sinais entre o povo. Era um missionário entre os seus! E isso fez com que ele tivesse problemas com o Sinédrio. Seus argumentos naquele momento mostram grande conhecimento da Lei e dos Profetas, da história mesmo, além da direção do Espírito Santo. Mas isso não foi suficiente para barrar seu martírio e desse momento em diante, desata uma perseguição contra os cristãos da parte dos judeus. Esse evento permitiu o avanço missionário para outros lugares. A própria morte de Estêvão acaba inaugurando um avanço missionário muito grande. Da dor e da perseguição, o Senhor ampliou o trabalho.

Com seu exemplo, aprendemos a necessidade de fazermos a Obra do Senhor da melhor forma, mesmo que tenhamos problemas, porque o Senhor cumpre com Seus planos em nós e a partir do que acontece.

Forte abraço!

Em Cristo,

Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - Gamaliel

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Gamaliel foi um doutor da Lei e pelo que vemos na Bíblia tinha uma posição importante como membro do Sinédrio. Suas observações eram tidas em conta, mesmo que não se seguisse completamente o que ele sugerisse. Pelo menos, ele sugeriu deixar os cristãos "em paz", acreditando que logo deixariam de existir se não fosse um mover de Deus, como outros movimentos deixaram de existir. A condição de "ser um mover de Deus" implicava em não fazer oposição a algo que continuasse e fosse da parte do Senhor. O movimento continuou, o que poderia indicar um mover de Deus com base na sua observação, mas não "deixaram tão em paz" como ele sugeriu, pois a primeira perseguição ao cristianismo partiu do próprio judaísmo.

Era filho de Simão e neto de um rabino muito comentado para quem lê a respeito da história daqueles dias, o Rabino Hilel. Isso quer dizer que Gamaliel representava um grupo que era um pouco mais liberal dentro do grupo dos Fariseus. Se você pesquisar poderá notar essas informações a respeito da Escola de Hilel, que fazia contraposição à Escola de Samai. Gamaliel, com isso, apresentava opiniões mais moderadas em relação às leis do sábado, do casamento e do divórcio. Acredita-se que sua posição inicial a respeito do cristianismo nascente foi apresentada por notar algumas proximidades com o seu pensamento, ainda que na prática as diferenças se apresentassem.

Também há quem entenda que Gamaliel usou ironia naquele discurso, fazendo algo que Paulo também fez quando teve problemas com judeus, fazendo um grupo se voltar contra o outro (conferir Atos dos Apóstolos 23.1-10). No caso de Gamaliel, a ideia da ironia para quem interpreta assim seria "atacar" o ceticismo Saduceu em relação à providência divina.

Por falar em Paulo, alguns entendem que ele foi literalmente um discípulo de Gamaliel e outros entendem que o "ser criado aos pés de Gamaliel" possa ser uma alusão a ter "crescido" na fé durante o tempo dele e tendo proximidade com seu pensamento, ainda que possam nem ter tido tanto contato como seria no caso de um discípulo mesmo. As duas possibilidades são aceitas.

Há tradições históricas que não possuem muita chance de confirmação que sugerem que Gamaliel teria se tornado um cristão, e essas mesmas tradições sugerem a possibilidade que ele tenha sido batizado por Pedro e João.

Forte abraço!

Em Cristo,

Ricardo, pastor

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Biografia - Novo Testamento - José de Arimateia

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José de Arimateia é lembrado por conta do sepultamento de Jesus. Ele pediu autorização para retirar o corpo da cruz e cedeu o túmulo. Era uma pessoa com influência em seus dias, membro do Sinédrio. Alguns comparam essa posição a de um Senador em tempos antigos, mas com viés mais religioso.

Arimateia não deve ser sobrenome, mas um indicativo de sua cidade de nascimento, de onde vinha sua família. Muitos defendem que seria a mesma cidade de nascimento de Samuel, Ramataim-Zofim e que teria mudado de nome ou teria algo, alguma função, que fizesse com que as pessoas fossem conhecidas como "de Arimateia", mas não é possível definir isso com exatidão.

Ele é tido como um "homem bom e justo, que esperava o Reino de Deus", no testemunho de Lucas (23.50-51). Mateus 27.57 nos diz que ele era rico. Como Nicodemos, é tido como alguém que acompanhava Jesus e não teria concordado com o que foi feito.

Fora da Bíblia há relatos que defendem que sua família o teria abandonado e ele teria perdido tudo por ter sido acusado de participar do desaparecimento do corpo de Jesus. Ele teria se tornado um comerciante com navios, mas teria sido preso. Depois de perder tudo e ser solto alguns anos depois, ele teria trabalhado para se reestabelecer e investiria no avanço missionário. Essas histórias ainda registram que ele teria iniciado uma igreja na Britânia, chegando com o Evangelho até a atual Inglaterra. Todas essas histórias não são comprovadas, apenas há esses registros.

Forte abraço!

Em Cristo,

Ricardo, pastor

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